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与波特王吵翻!聚旸发声明7点澄清

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    (2023-01-19 03:08:06) 1#

    读网野善彦这本《日本とは何か》,经常可以读到他奇异而富于启示意味的头脑。像第三章《列岛社会与“日本国”》,他就尽力强调,“倭”并不是“日本”。他举出几点来讨论:首先,他指出田中健夫《倭寇と东アジア通交圈》(《日本の社会史》第一卷《列岛内外の交通における国家》,岩波书店,1987)、村井章介《中世日本の内と外》(筑摩书房,1999)等,都已经证实所谓“倭寇”,整体上是西日本海的领主、商人,济州岛、朝鲜半岛南部、中国大陆南部的海上势力,虽然一方面“讲倭语,着倭服”,但实际上应当是一个逾越国家的海上势力。而日本室町幕府从陆地政权出发,对这些海上势力,是三番五次克制的,若是室町幕府代表了日本,那么“倭寇”就不是日本人;其次,通常用来讨论日本历史缘起的《三国志》的《倭人传》,其中纪录的倭国女王卑弥乎,是所谓“亲魏倭王”,实际上,只代表厥后广义的东国地域,不能算是日本。以是,直到五世纪的倭王武给刘宋天子上表文时,还说“东征毛人五十五国,洋装众夷六十六国”,可见那时还没有“日本”这个国家。要到七世纪末(673年到701年),准确地说也许是681年,天武朝最先编纂的,天武天皇死后持统天皇时(689)执行的“飞鸟净御原令”,才有了“天皇”名号和“日本”国号(83页),从这个时刻起,才算有了“日本”和“日本人”;再次,这个时刻虽然有了日本人,但仍不能包罗所有现在的日本,好比江户时代的日本人,就不能包罗阿依努人和琉球人。真想见见作者

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